El libro más importante de la cultura occidental no es en realidad "un" libro escrito de una sola vez por una sola persona, sino una colección de libros escritos (depende cómo se cataloguen pueden ser más de setenta) a lo largo de mil años y que recogen tradiciones y relatos del pueblo hebrero sucedidos hace miles de años en lo que hoy conocemos como Oriente Medio.
Pese a no ser la palabra de Dios si no la de los hombres (sin querer ofender a nadie), a menudo con fines políticos, el texto definitivamente fijado que ha llegado a nuestros días contiene varias capas de significado y es por así decirlo, inagotable.
La Biblia se encuentra integrada por dos partes: el Antiguo Testamento, que cuenta la Historia del Pueblo de Israel y el Nuevo Testamento, que trata sobre un hombre, Jesús de Nazaret.
Ningún otro texto ha influido tanto sobre la cultura occidental como La Biblia y aunque ha perdido y seguirá perdiendo influencia, la docena de relatos más célebres seguirán formando parte del imaginario colectivo otros dos mil años.
El primer libro corresponde al Génesis, donde se relata cómo Dios creó el mundo, al hombre y a la mujer. Ya aquí pueden verse las primeras intenciones políticas. Es El hombre la verdadera creación de Dios. La mujer aparece como creación subsidiaria para que aquel "no esté solo" y surge "a partir de su costilla". Pronto descubriremos además que La mujer también será la culpable de la expulsión del Paraíso. También se nos dice que debemos sobretodo trabajar pero también descansar pues "al séptimo día descansó".
Aunque es un texto exclusivo, las antiguas creencias son falsas, sí que incorpora a su manera las tradiciones culturales mas importantes del pasado, como los gigantes, los héroes, el tema del sacrificio o el mito del diluvio universal.
La segunda idea que transmite Dios es que el hombre "dominará la Tierra".
Destaca la importancia de la palabra, del lenguaje. Es mediante la palabra como se crea la vida y se otorga de significado a las cosas, sólo cuando Adán nombra a los seres de la creación es cuando empiezan de verdad a existir.
En seguida se nos advierte que el conocimiento es peligroso y fuente de desgracia, "Del arbol de la ciencia del bien y del mal no debes comer..." que será una idea dominante durante siglos.
El relato de Caín y Abel nos recuerda que nada más común que el odio entre hermanos. También nos confirma en la idea de un dios vengativo y colérico.
Con el famosísimo relato de Noe viene la tercera idea del Génesis: Aunque el hombre es una creación de Dios, el hombre es de naturaleza malvada.
Como cualquier texto que quiere explicar el mundo, abundan en el Génesis explicaciones sobre las ciencias naturales como el fenómeno del Arco Iris, el descubrimiento del alcohol, el paso de las estaciones, la agricultura y el pastoreo, el uso del ladrillo cocido, el nacimiento y la expansión de los pueblos.
El relato de la Torre de Babel cierra la primera parte del Génesis y tiene la doble función de explicación arriba mencionada, por qué existen las lenguas en el mundo y la de metáfora sobre los peligros de la ambición y de querer emular a Dios.
Con el capítulo doce comienza la parte correspondiente a la historia del pueblo Judío con Abraham como protagonista. Es Dios quien escoge a Abraham y establece con el un pacto de fidelidad mutua. Dios se presenta por un lado como todopoderoso, capaz de suspender las leyes de la naturaleza, pero por el otro necesitado de los hombres, de su fidelidad y fe hacia él. Dios gusta también de poner a prueba a sus seguidores, por ejemplo con el sacrificio de Isaac, quienes primero tienen que dar para después recibir que es otra idea maestra que subyace en el texto.
La idea de la importancia sagrada de la hospitalidad también figura en La Biblia. Esta idea de la obligación para con el forastero será una constante en todas las civilizaciones. Estamos obligados a dar cobijo al que llama a nuestra puerta.
Los premios y castigos que Dios suele utilizar nos dan una idea de la importancia crucial de la fertilidad-esterilidad en el mundo antiguo. Es la mayor preocupación de la mujer y supone la máxima desgracia. La especie es más importante que el individuo.
En el Antiguo Testamento cuenta más el acto que la intención. El pecado cometido, cometido está y aunque el pecador no tuviera intención o culpa paga por su pecado.
El relato de los hijos de Isaac, cuando Jacob se viste con piel de cordero para imitar el vello de su hermano, recuerda inevitablemente, al episodio de la Odisea con Ulises y los suyos atrapados en la cueva del cíclope. Vemos aquí de nuevo lo referido anteriormente. No importa que Jacob haya conseguido la bendición con malas artes, conseguida está y con ella se queda. Hay una suerte del fin justifica los medios y de que hay que estar listo para aprovechar la ocasión.
El Génesis termina con la historia de José y sus hermanos en Egipto. José es la figura más "moderna" de todo el texto y recuerda un poco a Jesús en su mensaje de humildad.
Ideas que se desprenden del Génesis:
1º Dios como explicación de fenómenos naturales cuyo origen se desconoce.
2º Poder de la palabra. La palabra dota de significado y vida. La Creación debe ser nombrada.
3º Paso del matriarcado pre-civilizado al patriarcado civilizado.
4º Justificación del ánimo expansivo y dominante del hombre occidental.
5º La creencia en Dios se basa en un pacto de tipo win-win. Dios obtiene la fidelidad que busca y los humanos son recompensados con abundancia. No es la Fe de Jesús basada en el amor.
6º Dios es colérico y vengativo y gusta de poner a prueba a sus fieles. Quiere que se le tema, antes de que se le ame.
7º En el Antiguo Testamento cuentan los hechos, no las intenciones. Es el más listo el que gana, no el más bueno.
8º El hombre es malvado por naturaleza.
